Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш
Небесный. ( Матфей 5:48 )
Иисус сказал ему (богатому юноше): если хочешь
быть совершенным, пойди, продай имение твое и
раздай нищим; и будешь иметь сокровище на
небесах; и приходи и следуй за Мною.
( Матфей 19:21 )
С великою радостью принимайте, братия мои,
когда впадаете в различные искушения, зная, что
испытание вашей веры производит терпение;
терпение же должно иметь совершенное действие,
чтобы вы были совершенны во всей полноте, без
всякого недостатка. ( Иаков 1:2-4 )
ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в
слове, тот человек совершенный, могущий
обуздать и все тело. ( Иаков 3:2 )
Любовь до того совершенства достигает в нас, что
мы имеем дерзновение в день суда, потому что
поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха,
но совершенная любовь изгоняет страх, потому
что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен
в любви. ( 1Иоан.4:17-18 )
Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви
Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и
пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да
радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет
совершенна. ( Иоан.15:10-11 )
Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире,
ибо в Тебе уверен он. ( Исаия 26:3 )
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш,
возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
Видишь ли, что вера содействовала делам его, и
делами вера достигла совершенства? И
исполнилось слово Писания: "веровал Авраам
Богу, и это вменилось ему в праведность, и он
наречен другом Божиим". ( Иаков 2:21-23 )
Мудрость же мы проповедуем между
совершенными, но мудрость не века сего и не
властей века сего преходящих, но проповедуем
премудрость Божию, тайную, сокровенную,
которую предназначил Бог прежде веков к славе
нашей. ( 1Коринф.2:6-7 )
И Он поставил одних Апостолами, других
пророками, иных Евангелистами, иных пастырями
и учителями, к совершению святых, на дело
служения, для созидания Тела Христова, доколе
все придем в единство веры и познания Сына
Божия, в мужа совершенного, в меру полного
возраста Христова. ( Ефес.4:11-13 )
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только,
забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь
к цели, к почести вышнего звания Божия во
Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так
должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите,
то и это Бог вам откроет. ( Филип.3:13-15 )
...Христос в вас - упование славы, Которого мы
проповедуем, вразумляя всякого человека и научая
всякой премудрости, чтобы представить всякого
человека совершенным во Христе Иисусе.
( Колос.1:27-28 )
Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа,
всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы
пребыли совершенны и исполнены всем, что
угодно Богу. ( Колос.4:12 )
Всё Писание богодухновенно и полезно для
научения, для обличения, для исправления, для
наставления в праведности, да будет совершен
Божий человек, ко всякому доброму делу
приготовлен. ( 2Тимоф.3:16-17 )
Твёрдая же пища свойственна совершенным, у
которых чувства навыком приучены к различению
добра и зла. Посему, оставив начатки учения
Христова, поспешим к совершенству...
( Евреям 5:14-6:1 )
...доколе стоит прежняя скиния. Она есть образ
настоящего времени, в которое приносятся дары
и жертвы, не могущие сделать в совести
совершенным приносящего. ( Евреям 9:8-9 )
Ибо Он одним приношением навсегда сделал
совершенными освящаемых. О сем свидетельствует
нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который
завещаю им после тех дней, говорит Господь:
вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их
напишу их, и грехов их и беззаконий их не
воспомяну более. ( Евреям 10:14-17 )
Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога
живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
к торжествующему собору и церкви первенцев,
написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к
духам праведников, достигших совершенства.
( Евреям 12:22-23 )
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
